干啥去,东北话怎么说

了解、学习东北方言音素，和方言的词汇等等。 东北方言音素： 【元音】 单元音：a、o、e、i、u、ü 复合元音：ai、ia(ya)、ei、ie(ye)、ui、iu、uo、ou、ao、üe、iao(yao) 【辅音】 清辅音：t、p、f、h、k、n、z、c、s 浊辅音：d、b、l、y、g、m、j、q、x、w、r 特殊辅音：Zh、ch、sh、ŋ(ng) 【收音】n、r 【元收音】an、en、in、un、ün、ang、eng、ing、ong、 【声调】—（平）、╯（扬）、︶（拐）、╮（降）、X（清） 【词汇】 东北话有大量区别于其他方言的独有方言词，个别汉语通用词在东北话中的发音也不同于普通话。东北官话有来自满语、俄语和日语的少量词汇。 历史上，东北地区的汉族主要来自河北北部（原热河省）移民北迁与部分山东闯关东的移民，以及其他地区的移民；并且受到东北当地的满语，蒙古语的影响；形成东北话，解放后进驻戍边的黑龙江生产建设兵团口音更接近普通话。 扩展资料【举例】 1个字 抠（吝啬）、嘎、黑（要价贵）、皮（顽皮，淘气）、老、骚、帮、成（非常）、贼（非常）、胖、民、上（行动）、整（开始）、揍（打）、弄、歪（不讲理）、蛮（不讲理）、脍、二、呛 、银（人）、贱（便宜）、拽（装）、削（打）、贫、该（街）、、前儿（时候） 2个字 嗯呐（行、可以）、咋地（怎么的）噶哈（há）（干什么）、棉脑（棉袄）、崽子（小孩或者新出生的小动物）、叫驴（形容人或者事物声音大 像驴叫 例子： 你喊啥啊 跟大叫驴似的）、明个（明天）、鼓捣（弄）、 噶拗、杠唧（叫真）、吗玲（蜻蜓）、夜个（之前） 、撂下（放下）、约摸（估计），约（音邀，称重量）、电炮（用拳击打,通常指脸）、划拉（聚拢）粑粑（粪便） 鼓求（弄）、 估么（估计）、犟咕（叫真）、嘘呼（吹牛）、倒嚼（反刍）、开壶（开张）、昨个（昨天）、出溜（打滑）、打鸣（鸡叫）、白呼 白话（吹牛）、下奶（催奶）、腻歪（厌烦）、 夜个、昨个（昨天）前个（前天）、锃亮（非常亮）、唠嗑（聊天）、忽悠（蒙骗）、吃咂（吃奶）、骒马（母马）、连桥（连襟）、一码（全是）、扒瞎（撒谎）、悬乎（夸张） 茅楼 茅坑（厕所） 骚性（好色）、羽牛（母牛）、妯们（妯娌）、横是（可能是）、圈拢（拉拢）、邪呼（严重夸张）、操蛋（很差劲）、溜须（奉承）、唬弄（欺骗）、叫叫（用柳树皮做的管笛） 血呼（夸张）、牛子（阴茎）、懒子（阴囊）、埋汰（脏）、老盯、盯吧（经常）、欠儿蹬（多事）、咋整（怎么办）、打栏（动物发情）、养汉（女偷情）、当腰（中间）、夹生（半生不熟）、晃常（有时） 咋地（怎样）、反群、连裆（狗性交）、守铺（安分经营自己的买卖）、喀拉（不好）、坐地（马上、当时）、白扯（白费）、鸡尖（鸡屁股）、鸡吧（阴茎）、噶答（水痘）、人家（指别人或自己）、撸串儿、 瘪子（稻谷里面没有粮食）、立马（马上）、隔叽（挠身体上的敏感部位让你发笑）、扯蛋（瞎说、干闲事）、开腚（擦屁股）、走道（走路）、糨子（浆糊）、自个儿（自己）、约莫（估计）、磨叽（絮叨） 拉巴（提拔，帮助）、拉疤（粗糙）、发送（出殡）、黄了（没成，泡汤了）、破闷（猜谜）、霸道（厉害）、拔干（大便干燥）、氽稀（拉稀）、寻思（想、思考）、反蹬（反胃） 上货（进货）、得瑟（折腾）、刺挠（痒）、诡道（诡计多端）、渍扭（着急、翻脸、不配合）、叨登（倒卖、连续动作）、带劲（有型）、够戗（没把握）、旮旯（偏僻狭窄）、嚼性（敏感）、洋火、起灯（火柴）、瞎虻（牛虻） 糗了（发霉）、稀罕（喜欢）、顺甜（味道甜）、老蒯（女老伴）、当街（大街）、尿性（厉害，特殊）、撩骚（挑衅） 嚎唠（叫唤）、梏咚（蔫吧坏）、蔫吧（没精神.内向） 哧、遢拉（拖鞋，趿拉着脚）、噶气、皱吧（不平整）、挂掌（给牲畜上铁掌）、出蓼、磕碜（难看）、吧唧（形容嘴张合的声音）、咋唬（吵嚷） 、麻爪（吓呆了）、扒拉（拨动）、撒目（东张西望）、白瞎（浪费）、齁咸（特别咸） 齁住了（吃咸了）、现眼（丢脸）、来完（越来越完蛋）、夹咕（犹豫、装假）、毛磕（瓜子）、治人（雷人）、烧心（胃疼）、忙叨（忙活）、在早（以前）、生戚（洗澡洗下来的脏泥）、急眼（生气，发怒）、眯着（闭着眼睛欲睡觉 没睡着）、干仗（打架）、潮虫（鼠妇）、马哄（蚂蝗）、蚰银（蚰蜒）、嗷嗷（非常）、长虫（蛇）、家巧儿（麻雀）、蛤了（蛤蜊）、痕头（批评）、特性（任性，有个性，嫌弃别人）、献遣（溜须）、带劲儿（美丽、漂亮）、葛能（垃圾）、刺耨（痒）、当棱儿（蚱蜢）、来且（家里来客人）、待且（招待客人）、各应（烦人）、固咚（形容背后使坏的人） 参考资料：东北话--百度百科

从一线回老家的年轻人，一般都是在一线年收入比较高，有一定的资金基础，或者是在外工作多年，积累一定的经验，他们一般回到老家后都会开始自己创业，或者带领家乡的父老乡亲创业，共同致富。 现在的年轻人有一部分是很早就出去打工，他们读的书不多，但有一定的文化基础，很多都是高中毕业，没有考上大学，为了生存从贫困的老家出去寻找工作机会。在一线城市打拼，从最基层做起，慢慢站稳脚跟，他们学习新技术，并且有了一定的积蓄，这时他们也不再甘于给别人打工。于是他们带着自己的积蓄和技术回家创业。 还有一部分是因为在外地上大学，毕业后直接在一线城市就业，这些年轻人，他们的学历水平本来就很高，文化水平高，很多都是高科技专业人才，他们毕业后步入社会，很快融入大城市生活，进入各行各业从事高科技工作。正因为他们在一线城市的这些经验，让他们掌握了新的商业模式，新理念，新技术。这时他们会寻找一个更大的发展空间去实现自己的人生理想，而现在的农村随着各种新型农业的兴起，正好缺乏各方面和高端人才，这些都给一线工作的年轻人提供了突破自己的空间。于是他们放弃一线城市生活，回到自己的家乡，开始全新的创业。 他们回到家乡后不仅自己创业，还带领着家乡的父老乡亲一起致富。由于网络经济的兴起，农村各种闭塞的信息通过网络很快传播到全国各地。网络直播，家乡的网络视频短片，他们在宣传家乡的同时，把家乡的风俗习惯、名胜古迹、优美风景展现在全国各地人们眼前。扩大了家乡的知名度，带动家乡的旅游经济和各种土特产的种植和销售。而各地农村经济也在他们的带动下飞速的发展着。

我有3点供你参考：
⑴之所以会无聊，没事干，是因为周围的环境太过繁琐，
周围的事太过繁琐，所以好像已经融入一样，
当你只身一人抽离的时候，就会感觉到一种没有形态可以比拟的空虚，
其实不必要天天重复着问该怎么做；或是要去做什么，
当你什么都不知道的时候就什么都不要去想什么都不要去做，
简单的发个呆睡个觉也可以度过无聊.，
别想那么多，人生下来本来就很无聊，
所以一直重复着无聊的事也就会感觉到无聊，
换个想法.就这么平平淡淡的晃过，也可以是日子，
本来就无聊的人生就更不该再想多余的来为难自己。
⑵我介绍你几款休闲游戏。梦幻西游。。不错的做任务。升级。
或者是斗地主吧 偶无聊经常玩地
⑶如果有电脑,可以在网上解决这一问题.
如果喜欢文学写作,可以试着写一些东西来减压.比如就写当时的心情之类.
如果有朋友,可以邀请他们来家里玩.
如果有音乐爱好,可以弹弹吉它,钢琴之类.
如果都没有,和妈妈谈一谈
⑷学会自我激励，强化自信心，比如“别人行，我也能行”，

大学生毕业了，真的很迷茫，面对就业市场的逐渐饱和，和现在可以说满地都是大学生，已经不缺大学生了的就业困难，也面临着是否要继续深造考研或者出国留学，还是找工作的进退两难的境地，许多大学生现在对毕业之后要干什么确实很迷茫，没有明确的方向和目标。导致自己也很无措，那么大学生毕业后干什么呢？ 大学刚毕业干什么好呢？ 一、大学生毕业后干什么1·考研深造大学毕业后继续深造是一个不错的选择，所以很多学生会选择读研。我记得我当时大四的时候班里大概有将近三分之一的同学都选择了考研学习，兴起一股起早贪黑去图书馆复习备考的热潮。我认为如果对自己专业非常热情而不是喜欢的同学是最应该继续深造的，只是喜欢本专业的同学以后不一定会搞科研。当然也有特殊情况，当然很多人是因为听从家里人意见才去考研，我觉得这部分人应该和家里人说清楚，说明自己的喜好，说服家人，自己去做自己喜欢的事情。还一小部分人却是为了以后得到更好工作而考研，这部分人的思考也还是值得称赞的，毕竟研究生找工作门槛高很多。2·出国留学 大学期间就要准备雅思托福等考试，选择国外合适的院校和国家。出国留学是继续深造的另一种方式，能有出国留学想法的学生都是坚持自己的梦想，热爱自己专业的学生，我们都打心底里都很佩服这些学生。所有出国留学生都是值得敬佩的！因为他们战胜了孤独，学会了吃苦和忍耐，度过了他们人生中远离父母、远离国内舒适生活的最难忘阶段。二、 大学刚毕业干什么好 1、销售提名理由：在每一个发展正常的公司，销售人员开的车都比老总的好。千万别因为各个行业销售人才缺口的百万量级就一脚踏进来，专家们说，做到了顾问型销售的才是一流，并非人人都能练就九阳神功第十重。销售是一项报酬率非常高的艰难工作，也是一项报酬率最低的轻松工作。销售，说大不大，说小不小。小可做一针一线，大可做跨国集团。但究其本质，都是相似的。你的行动决定了你的报酬。2、IT工程师 名理由：无论是熬夜干活的“软件工人”还是闲着数辆保时捷跑车没时间开的金领新贵，这个行业给了每个从业者均等的朝阳曙光，不信?看看那些跟“刀抗母”有关的公司股票吧。随着人们对电子产品的依赖程度越来越大，掌握电子信息产业技术的人必定身价随之上涨。在这一点上，似乎全世界都达成了共识：根据美国人力资本服务机构DBM公如果觉得自己的实力不够，并且家里支持，自己也想继续深造，那可以努力考研究生，如果自己家里条件不允许，那就可以先出来工作先，后面也可以再考研，找工作时，可以根据自己的喜好，专业对口程度来选择自己想要的一份好工作。不过大学生毕业之后想干嘛最主要的意愿还是要看个人。

1、公务员 利：稳定的收入和生活，有良好的保障；公务员收入不是最高，但福利极好；有一定的社会地位及相应的权限；职业轨迹确定，工作没有太大的浮动性；国家机构员工，本身带有荣誉性质。 弊：工作枯燥，忙起来极忙，闲起来极闲；考试没完没了，升职总与考试、考核挂钩；有些机关人际关系复杂，勾心斗角；收入稳定，但没有大幅提高的可能，只能保持平均水准；坐在清水衙门、没有晋升可能的人，很没成就感。 建议：有志从政的人、有权利欲望的人、真心想改变国计民生状况的人、想要一个稳定工作的人都可以选择考公务员，公务员这个工作，如果心境淡泊，没有野心，不失为不错的选择，能够保证安定的生活和充足的个人时间；如果想要升职，则要有长期奋斗（至少15年）的决心和高明的人际头脑，否则不容易出头。 2、国企（或事业单位） 利：稳定的收入,良好的福利保障;有国家做后盾，安全系数高；国企注重员工素质，要求员工为人处事遵循一定规则,可以学到不少东西；有些行业工作相对安逸，心理压力相对较低；国企锻炼人,能够形成良好的就业观。 弊：入门难,不容易进入;有的论资排辈,想要出人头地一般需要多年的奋斗；人际关系较复杂；中西部的国企，大多待遇一般。 建议：国企人际关系复杂，初入其中的大学毕业生也许会摸不到门路，而按资排辈的现实更让心高气傲的大学生心生不服，当然，国企也正在克服上述弱点。 3、外企 利：高薪，福利好，工作环境好；外企有系统的企业文化、管理制度，能够学到更多的东西；强调个性和创造性，有利于培养能力，也有利于搭建自己的人脉；注重员工发展，给予员工诸多培训；实力雄厚，不会出现拖欠工资、罔顾员工权利等 现象。 弊：起点高，发展空间不大；工作量大，加班加到吐血；竞争激烈，神经随时紧绷；打入核心机构难上加难，可能性基本为零；对外语有很高要求； 建议：外企的高薪高酬是很多毕业生追求的目标，进入外企，感受成熟的企业环境和管理系统，有利于毕业生学到更多的东西，不论是个人能力、行业观念、企业文化意识。外企能够全方位地充实员工的头脑。但是，外企竞争激烈，职位也只能到一定级别，有些聪明人会进入外企学习先进的管理经验和技术，然后自己创业。 4、私企 利：能够发挥能力，发展空间较大；能够很快学到实用的知识；私企工作不单调，需要一职多能，无形中提高了自己的能力；劳有所得，私企老板会按照你的贡献决定你的待遇，形成良性循环；自由性大，升职、积累经验相对更快，想跳槽也容易. 弊：风险较大，比如经济危机到来，私企一批批倒台；有的公司不能保证福利;企业人文环境参差不齐，有些极好，有些极差；竞争相对激烈，工作环境不稳定，下岗可能性大；有些制度不合理，吃亏也只能忍着。 建议：很多毕业生愿意选择私企，认为私企的门槛较低，更易积累经验。但是，不要形成“直接进入私企”的意识，私企的素质参差不齐，毕业生缺乏经验，很容易被第一份工作定型，错误的观念和不良的职场习惯会限制你的发展。同时，私企同样有广阔的发展空间，不会束缚才能。对私企，应慎重考虑。 5、留学 利：增长见闻，开拓视野，成为一个有见识的人；掌握一门外语，受益终身；磨练自己的生存能力，培养自己的吃苦精神，学习外国人的优秀之处；好的学校，好的专业，能够学到真正的知识，拿到过硬的文凭；有机会进入外国公司或者移民。 弊：出国留学需要大笔金钱，投资不一定有相应回报；国外消费水平高，也许你常会感到入不敷出；有些国家排他性强，你无法真正融入同学之中；外国的经济危机闹得厉害，工作机会更少；如果没有学到真正的知识，会白白浪费几年光阴和大笔金钱。 建议：年轻的时候有机会多见见世面，是件好事。如果有条件出国留学，不妨出去。但是，如果没有好的学校或者好的专业，大可不必出国镀金，把同样的资金用来创业或投资意义更大。 6、创业 利：不必为人打工，自己的事业自己做主；全方位锻炼人的能力；最大限度激发人的潜质；培养系统性的思维能力；创业成功的成就感无可取代。 弊：目前中国的创业环境并不健全，需要一笔较大开支，需要长远目光和周密规划；毕业生社会经验少，眼高手低，盲目乐观，容易碰壁，创业失败打击巨大。 建议：毕业生想要成功创业，不只需要远大的理想，还要有激情、行动力、领导能力、商业信用和超强的适应性，毕业生不论是心智、观察市场的眼光、领导气质都还有一定欠缺。想创业的人无需急于一时，进一家好公司，积累了丰富的经验和人脉，再辞职创业更为妥当，成功率也更高。 7、自由职业 利：充分发挥自己的才能爱好，时间自由、充裕；能够全面安排自己的生活；挑战性高，生活不易枯燥；按照自己的理想生活，心灵充实。 弊：没有稳定收入，必须自己注意社保和养老问题；脱离社会太久，不容易融入；对自制力要求极高；会有入不敷出的情况；有江郎才尽的顾虑。 建议：自由职业适合有艺术气质的人，SOHO一族的生活虽然令人羡慕，但存在的隐患也不容忽视，自控力强、计划性强、有理财观念的人能够适应自由职业，并保证自己的生活；容易产生惰性的人，还是需要工作来规范，不建议太过“自由”。

很难说 好了在视线之外，你的问题也是这样，这个问别人干什么，也就哪几种原因 一，你吃饭了吗？一类意思 二，今天天气不错！没事找话说 三，你最感冒好了吗？关心对方，希望了解对方近况。 四，你多大了，结婚了吗？傻的一笔，不懂得聊天的人，这种人一般都………………… 更多的人，如果问别人做什么，参考答案一。如果真的不太好回答，你就选择中性词汇，例如吃过了，你呢，踢皮球，然后各种问对方，他烦了就找台阶不理你了 回答方法之，嗯，吃了， 啊，我好了 哦，还行之类的 语言交流如果不想聊下去多用单字词汇，啊，呀，哦之类的，如果不想给人不礼貌的印象，建议外加个其他的不能延续的短句，例句在上面 女人都比较八卦，所以你能少说就少说，而且女人都带有，自我保护光环，如果碰到用啊，哦，嗯来回复你的人，一般视情况，选择放弃和继续两种策略 男人嘛？如果你不想让聊天不愉快的话，你最好认同他的想法，起码给他这个感觉， 以上来自于一个喜欢倾听的人，以往各种难受开心的记忆 如果有什么不懂请参考，大家的综合结论

家乡过年的习俗
(1)
春节是我们中国人最伟大的一个传统佳节。这个节目象征着过去的一年结束、新的一年来到。所以我国各民族、各地区都有各自丰富多彩的过年习俗。我的家乡是闽南著名的侨乡，又是沿海开放城市，所以我们家乡的过年习俗更有特色。长辈们正按照传统习俗：大扫除、贴春联、办年货。爸爸、妈妈忙着四处帮我买漂亮的新衣服。年青人呢，他们用不同的方法迎接新年的到来：买鲜花、购盆景、卷宗贺年片；顺便买一些精美碟片，准备把新年搞得热热闹闹。除夕之夜，不管是长辈、年青人和小孩们，大家围坐在一起，美美地品尝着年夜饭。好一派红火热闹的景象！这就是我们家乡的过年习俗，它是那么的令人难忘！



附:
(2)
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。

传统的春节应该怎样过？

腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：

力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

腊月29：小除夕过赶年

小除夕

除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。

腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联

春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。

王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。


描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

有童谣云：

三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。

要钱没有，扭脸儿就走。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

祭祖

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送财神

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

隔年饭

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一：拜年占岁贴画鸡

正月初一

春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二：祭财神

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。


正月初三：烧门神纸禁食米饭


烧门神纸


旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。


谷子生日


民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。