冉天王,封神榜中的李靖原型是谁？

唐初名将李靖。
李靖，陕西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。

卫国景武公李靖（571年－649年），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。
李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑。去世后谥曰景武，陪葬昭陵。著有数种兵书，惟多亡佚。

冉魏（350年—352年）：十六国时期汉人冉闵所建政权。350年，冉闵趁后赵政局混乱之时杀死后赵君主石鉴，夺取后赵政权并称帝，定都邺（今河南安阳北），国号魏，史称冉魏。352年，冉闵被前燕君主慕容儁擒获并处斩，后来邺都也被攻破，冉魏灭亡。
冉魏建立者冉闵，字永曾，魏郡内黄人，冉季载后裔、冉子嫡孙。其父冉瞻原属乞活军。冉闵为石虎养孙，改名石闵，是后赵统治集团中较重要的将领，以勇敢善战著称。
349年石虎死，诸子争立，互相残杀。冉闵乘后赵政局混乱，又得大司马李农之助，于350年正月杀石鉴，自称皇帝，国号魏，复姓冉氏，仍都邺，史称冉魏。石鉴死后，石袛据襄国称帝，联合羌酋姚弋仲和鲜卑族前燕慕容儁，与冉闵常相攻伐。351年石袛为其部将刘显所杀。352年冉闵攻破襄国，杀刘显，消灭了后赵的残余势力。其时，前燕慕容儁势力渐盛，南下冀州，冉闵率军抵抗，兵败被俘，前燕军攻入邺，魏太子冉智等被俘，冉魏亡。

公元352年，冉闵将军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在和敌人拼命，一直杀到最后一人……燕将慕容恪捉到冉闵后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪。【“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”】慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝(正史记载，决非杜撰)。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

武悼天王叫冉闵。 冉闵字永曾，小名棘奴，是十六国时期冉魏政权建立者，他果断敏锐，以勇猛著称。出仕后赵，授游击将军，封修成侯。 数从征伐，屡立战功。石虎死后，拥立石鉴，然后屠胡灭石。永兴元年，即位称帝，建立冉魏。永兴三年，兵败突围不遂，为前燕君主慕容儁所擒，斩于遏陉山，追谥武悼天王。 扩展资料： 永和八年四月二十五日，慕容儁派遣慕容评率众围攻邺城。刘宁及其弟刘崇率领三千胡骑逃向晋阳，苏亥丢弃常山逃往新兴。 邺城城中饥荒人吃人，石虎时的宫人几乎被吃尽。冉智年龄尚幼，蒋干派侍中缪嵩、詹事刘猗奉表归顺东晋，并到东晋请求援军。 东晋濮阳太守戴施自仓垣出发，到棘津，制止住刘猹，不让他继续前进，向他索要传国玺。刘猗随派缪嵩返回邺城报告。 蒋干沉吟未决，戴施便率领一百余名壮士进入邺城，协助镇守三台，骗蒋干说：“姑且拿出玺来交给我。眼下凶寇在外，道路不通，不敢去送信。如果得玺，我会驰马去禀告天子。 天子听说玺已在我这里，相信你绝对忠诚，一定会派出足够的军粮来接济你们。”蒋干信以为真，便拿出玺交给戴施。 戴施宣称派督护何融去迎接军粮，私下命令何融怀揣玺印送往京师。长水校尉马愿、龙骧将军田香打开城门向慕容评投降。 戴施、蒋干用绳索悬垂着下了城墙，逃向仓垣。慕容评把冉闵的妻子董氏、太子冉智、太尉申钟、司空条攸。 中书监聂熊、司隶校尉籍罴、中书令李垣及诸王公卿士遣送到蓟城。中书令王简、左仆射张乾、右仆射郎肃自杀。 参考资料来源：百度百科—武悼天王

　　冉闵生活的时代，中国分裂，南方有东晋政权，但无力收复北方。北方胡人纷纷进占中原建立政权。胡人残暴肆虐，滥杀汉人。“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”此处只举二例：
　　鲜卑乘晋朝“八王之乱”时大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。
　　胡人皇帝石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人；数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
　　汉人无辜被杀的惨剧每天都在发生。汉人与胡人之间的民族矛盾已经无法调和。胡人对汉人犯下的滔天罪行，汉人心中的无边仇恨，不是坐在书斋中的学者用“以德报怨”四个字就可以轻轻抹去的。必须，也只要用鲜血，才能洗刷大汉民族的血海深仇！
　　在此背景下，冉闵如一颗流星，横空出世。冉闵忍辱二十年得机起兵造反，力图匡复华夏，灭胡无数，血洗亲人之仇，亡国之恨！冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。先后经历六场恶战。
　　（1）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；
　　（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；
　　（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；
　　（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；
　　（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；
　　（6）六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷！
　　几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。
　　可悲的是，公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在和敌人拼命，一直杀到最后一人……燕将慕容恪捉到冉闵后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。
　　冉闵一生凡十数战，大多以少胜多。项羽再世不复如此。汉家军威振于北朝，冉闵立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。
　　冉闵建国后发布的“杀胡令”：
　　第一道“杀胡令”：内外六夷敢称兵杖者斩之。 　　
　　第二道“杀胡令”：与政府同心者住，不同心者各任所之。
　　第三道“杀胡令”：其令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。 此令一出，杀戒大开。一日之中，斩首数万。数日斩杀二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。
　　第四道“杀胡令”：传檄境内，敕各地将领杀胡、驱胡。“各地承书诛之，无月不战，高鼻多须者多被滥杀。”斗争的范围从邺城扩大到整个北方，连在关中的麻秋也承书杀胡。胡人不会等着被杀，只好西遁北逃，后赵掳掠的各地汉人也返还故乡。一时间，数百万人上路奔走，道路交错，互相杀掠，能返乡者只有十之二、三。又因饥疫灾患，人相食，无复耕者，中原大乱。 　　 第五道杀胡令：“羯胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也！”
　　由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏王朝是胡人政权，自然仇视冉闵，在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。所以，某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。可见杀胡令是顺应民意的，并不是冉闵有心挑拨，而是当时的民族矛盾不可调和。入侵印度的雅利安蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的驱使。21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本土居民。冉闵天王昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地，中华子民纷纷响应，正因为冉闵，我族方才免于重蹈古印度人之悲剧。
　　此外，历代统治者无不希望永久保持自己的统治地位，天下百姓自然是越驯服、越听话、越像绵羊，越有利于他们的统治。长期的愚民政策和思想毒化，使中国人的血性和骨气日益成为稀有物质，而奴性和软弱日益浓厚。什么时候我们恢复了冉闵这样不甘压迫，勇于复仇的品质，什么时候中国的希望就到了！

用计的是白马将军陈庆之
南朝梁将领，，一生未尝败绩，他以7000之众，从铚县至洛阳，前后作战47次，攻城32座，所向无敌，自古用兵未之有也。

武力的是萧摩诃
萧摩诃是公认的南北朝时期的第一猛将。早在他青年时期，萧摩诃就被当时的人们称为关公再世，在百万军中取上将首级如探囊取物。如果不是遇到了昏庸无能、自毁长城的陈后主，一代名将萧摩诃一定不会让隋军轻易灭亡陈国。

排序是魏、蜀、吴、西晋、东晋、十六国、南朝北朝这样排没错呀，南北上接东晋五胡十六国，下启隋唐按历史时期分割：1、魏蜀吴为同一时期，只称三国时期；2、西晋、东晋为晋朝的两个时期，类似于西周、东周，实为晋朝由盛而衰的一个历史过程；3、五胡十六国为一个时期，史称“五胡乱华”；4、南北朝应该是一个时期，是按区域划为南朝和北朝，但时间上是一致的。

　　中华英雄冉闵
　　一）有关冉闵的前言
　　冉闵，为汉族的存在作出突出贡献。但在学生正规历史教科书上没有的人，甚至很多历史系的大学生都不知道，除非对这段历史特别喜爱。


　　五胡乱华，汉人传奇英雄冉闵，胜过所有古西腊神话人物。却没有得到历史应有的评价。当时正如古书所描绘“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”汉人冉闵忍辱二十年得机起兵造反，力图匡复华夏，灭胡无数，血洗亲人之仇，亡国之恨！及至群胡围攻。首战，冉闵以五千汉家子，大破胡骑七万。次战，汉骑一千，败其三万。再战，诛胡军三十万，凡此十数战，项羽再世鏖兵金匮，校战玉堂也不复如此矣。汉家军威振于北朝，冉闵立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。


　　在中国，没有任何“缺点”，几乎“完美”的岳飞，文飞祥都可轻易取消“民族英雄”称号。如果岳飞没有内部阻挠，成功“收复中原”，同样要杀很多胡人。他也会背上“种族屠杀”的罪名。


　　时过一千六百多年，冉闵的豪壮语任激动人心：
　　“诸胡乱我中国，也已数十年，今我与诸君尽诛天下胡族，共雪我中原百姓血海深仇。” ——大会英，致书各地。
　　闵遣使临江告晋曰：“胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。”朝廷不答。


　　“天下大乱，你们这些凶禽一样，人面兽心的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我乃是堂堂中华英雄！”——被俘拒降。
　　冉闵死，遏陉山草木悉枯，蝗虫大起，天以不雨以示大哀无泪。天地大恸无非屈圣贤辱,千年不得昭雪。连上苍都知道冉闵的冤屈，上天都感动了。


　　二）不什么不能让冉闵升为民族英雄？
　　日本有史料他叫梁闵而不是冉闵，应是北朝的人写的。与中国唐朝编著的晋书有所差异。不讨论是梁闵还是冉闵的问题，他到底姓什么也无从考证，毕竟历史已经过去了一千几百年。因此我在有关他的帖中一律以冉闵为准。

　　中国有关史料有《晋书》百三十卷，传为唐臣房乔所著，独宣武二帝纪，与陆机王羲之传论，出自唐太宗手笔。晋书尽管对后来称帝的冉闵有些微词但无恶意诋毁。

　　在这之前的《十六国春秋》《涑水通鉴》《紫阳纲目》等等和日本国的有关史料，与《晋书》相出入者，亦不胜举焉。但史学界一般以唐朝编著的《晋书》为主。从这些书中看到的冉闵完全是一位英武非常的英雄。

　　清朝在修史时对这些历书就作了大量的删改，使中国古籍残缺不全，破坏很严重。修《四库全书》删除、改动了很多中国古代英烈抗击五胡、金、元、清的宝贵史料。《资质通鉴》很多地方没有可信度。
　　相反部分在日本朝鲜保存下来。
　　中华民国十三年，浙江据说是旗人后代的蔡东藩作了一部小说，叫《两晋演义》。因为是虚构小说，并未讲求历史真实。书中传扬所谓正统观念，美化胡族统治者，有因果报应等封建思想，及较多不切实际自相矛盾的情节描写。该书对一些不合乎他个人观念接受的人物极度丑化。而这些内容是他引为根据的《晋书》根本没有的。他的小说中强烈指责冉闵所谓“弑君夺位”，不奉东晋为正统。将十一二岁亲人死尽后忍辱负重二十载，最终手刃仇敌，为所有亲人和天下汉人报仇雪国仇家恨的英雄人物冉闵，写成好杀成性的屠夫。


　　五胡乱华时，北方义军乞活军中有一员勇冠三军的虎将冉谵，他就是冉闵的父亲。后来陈午弟陈川带主力投降羯赵帝国，以东晋将领自居的冉谵和一些人继续战斗，冉谵用几百汉骑将上万羯军搞的昏头转向，石勒下令擒住这个人。冉谵因寡不敌众，受了重伤，被羯兵用网网住抓回来献给石勒，年仅十一二岁的冉闵也连同父亲一道被俘。冉闵年纪虽小，但已聪明懂事，智勇双全。据说石勒一看到他就很喜欢。

　　羯主石勒本想将冉谵收为已用，叫医生给他治伤，但沦为阶下囚的冉谵，因伤势过重没几天就去世了。这时小冉闵亲人都已死于战乱，相依为命的父亲又去世，使他成为没有父母的孤儿；由于仇人的强大冉闵只有将仇恨深埋心底，强忍内心悲痛讨石勒欢心。羯主石勒欣赏勇冠三军的冉谵，加之冉闵聪明伶俐，石勒将小冉闵认作干孙子，为他改名叫石闵，并一手将他带大。羯赵后来的变态暴君石虎是石勒的儿子(一说是侄子，还有说是石勒与他婶子生的)，因此推来冉闵算石虎的干儿子。冉闵“及长身长八尺，善谋策，骁猛多力，攻战无前。”成为后赵的一员大将。

　　认冉闵为干孙子的石勒没有想到二十年后，这个十一二岁时由他带大的小孩。会有一天复姓冉闵，利用汉人对入塞胡族的仇恨，灭绝整个的羯民族，把他的儿子儿孙残忍的杀的干干净净，一个都不留。

　　冉闵号召天下汉人扫清中原，消灭大量胡族。在被群胡绝对优势兵力围攻下，创造一个又一个以少胜多的真实神话。比如在与鲜卑的战斗中，冉闵以七千多人的步兵加上约二千人的骑兵对十余万鲜卑骑兵十二战十二捷。（中国史书为十战十捷，中国史学界关与他的兵力问题一说为七千汉军，一说为一万汉军。基本是步军。）

　　冉闵一生未和南方东晋打仗，即使冉闵被侵入中原的各胡军队围攻时，他在遥远的北方与各胡联军拼命，攻襄国的战争一度失利传闻他死了。南方东晋无耻的进攻他后方，以招降或武力方式向北推进，山东河南很多人以为他死了归顺了东晋。即使这样，终其一生他也未向东晋开战。


　　《十六国春秋》《晋书》《涑水通鉴》 《两晋演义》中：
　　〈闵乃语众道：“我等本是晋人，今晋室犹存，愿与诸君奉表迎晋天子还都洛阳，各分封牧守公侯，诸君以为何如？”晋使转报晋廷，廷议以闵亦乱贼，置诸不睬。〉

　　〈闵临江传语晋使道：“胡贼乱我中原，已数十年，今我已诛胡首，只有余党未平，江东若能共讨，可即发兵前来。”晋廷亦置诸不睬。〉
　　〈尚书胡睦进言道：“陛下圣德应天，宜登大位，晋氏衰微，远窜江表，岂尚能总驭英雄，混一四海么？”〉
　　那时腐败的东晋情况怎样：
　　〈晋征西大将军桓温，因石氏乱亡，已屡请经略中原，辄不见报。〉
　　〈桓温闻浩擅权，很是动忿，一时无词劾浩，只把北伐为名，呈入一篇表文，略称：“朝廷养寇，统为庸臣所误。”〉〈浩在内掯住温表，不使批答，温竟率众数万，顺流东下，屯兵武昌，隐有入清君侧的寓意。廷臣闻报，相率骇愕。〉

　　等恒温真正争取到北伐时，冉魏已亡。汉人在此后三百年再无能力光复中原。古代史学家评价：〈冉闵乘石氏之敝，起灭石氏，扫尽羯胡，僭帝号，复原姓，其志不忘晋，临江呼助，设晋果招而用之，亦一段匹磾之流亚。〉

　　如果东晋不是偏安江南，有开明的国君，即时调用想规复中原的恒温北伐接应，或西进关中（冉闵曾请东晋发兵接应起兵响应他的关中百姓），中国有望早日结束这之后三百年频繁混战。冉闵死后，恒温北伐，他装备精良人数众多的南军，即使是精锐的北府军，面对北方胡骑主力也不堪一击。


　　三）汉人的地狱

　　后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。他的开国汉人大臣，来朝见他时，因身上值钱东西和衣服被胡人抢了，勒问他出了什么事，大臣正在气头上，说胡人抢了他，而忘了说国人。才发觉说错了话，赶紧向石勒赔罪，勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。

　　由于听信巫师之言，石勒对汉人其子（一说为侄，一说为与其婶所生）石虎更加变本加厉百倍。他跟一条毒蛇一样，脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐。

　　发男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；

　　石虎已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；

　　修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；

　　夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；


　　从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；


　　血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；


　　人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如；


　　住在“富丽唐皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？。。。”

雷锋的故事
一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已经开始,雷锋迫切要求参加中国人民解放军,但鉴于焦化厂的征兵名额有限,且雷锋在工地的表现十分突出,领导也舍不得放他走,就不同意他报名.这可急坏了雷锋,他跑了几十里路,来到辽阳市人民武装部向余政委讲起自己的经历,表明他参军的志愿和决心. 武装部的余政委和工程兵派来的接兵的领导专门研究了雷锋的入伍问题,认为他是苦孩子出身,经过实际工作的锻炼,政治素质好,入伍动机明确,虽然身高1.54米,体重不足55公斤,身体条件差些,但他在农场开过拖拉机,在工厂开过推土机,多次被评为社会主义建设积极分子和先进工作者.相信他入伍会成长得更快.最后决定批准雷锋入伍.一九六零年一月八日,雷锋领到了入伍通知书,随新兵一同由辽阳来到驻地营口市.他作为新兵代表在欢迎战友入伍大会上讲话. 雷锋所在团是有着光荣战争历史的部队,他决心以实际行动发扬优良传统,开饭时,他主动给大伙读报,宣传党的政策:休息时,他教大家唱歌,雷锋在这个大家庭里感受到无此的温暖,由于他身小臂力弱,开始练投手榴弹时不合格,他天不亮就消消地出去练习,十几天后,他终于和其他同志一样,在实弹学习中得到了优秀.
立志参军
一九四九年八月,中国人民解放军路过雷锋的家乡.雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖,还帮助老乡挑水,扫地.买柴买菜按价付钱,不拿群众的一针一线,就从心底萌生了要参军的愿望.雷锋找到部队的连长,坚决要当兵,当连长得知他苦难的身世后告诉他还小,等长大了才能当兵,并把一支钢笔送给了他,鼓励他要好好学习,长大了才能保卫和和建设中国.
一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已经开始,雷锋迫切要求参加中国人民解放军,但鉴于焦化厂的征兵名额有限,且雷锋在工地的表现十分突出,领导也舍不得放他走,就不同意他报名.这可急坏了雷锋,他跑了几十里路,来到辽阳市人民武装部向余政委讲起自己的经历,表明他参军的志愿和决心.武装部的余政委和工程兵派来的接兵的领导专门研究了雷锋的入伍问题,认为他是苦孩子出身,经过实际工作的锻炼,政治素质好,入伍动机明确,虽然身高1.54米,体重不足55公斤,身体条件差些,但他在农场开过拖拉机,在工厂开过推土机,多次被评为社会主义建设积极分子和先进工作者.相信他入伍会成长得更快.最后决定批准雷锋入伍.
一九六零年一月八日,雷锋领到了入伍通知书,随新兵一同由辽阳来到驻地营口市.他作为新兵代表在欢迎战友入伍大会上讲话.
雷锋所在团是有着光荣战争历史的部队,他决心以实际行动发扬优良传统,开饭时,他主动给大伙读报,宣传党的政策:休息时,他教大家唱歌,雷锋在这个大家庭里感受到无此的温暖,由于他身小臂力弱,开始练投手榴弹时不合格,他天不亮就消消地出去练习,十几天后,他终于和其他同志一样,在实弹学习中得到了优秀.
后来居上
新兵训练结束后,雷锋被分到运输连当汽车兵,"服从革命需要,革命需要我去烧木炭,我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光".这是雷锋向组织上表明的态度.
雷锋性格开朗,平时很活跃,教唱歌,办墙报,说快板样样都行,上级领导安排他参加战士演出队,他就起早贪黑地背台词,后来考虑到雷锋的湖南口音与大家的普通话不协调,影响演出效果,他就主动提出换下自己,而集中精力为演出做好后勤工作,大家虽没有看到雷锋的表演,但台上的每一个节目都包含着雷锋的辛勤劳动,和他那处处关心集体,一切服从工作需要的精神.
雷锋回到运输连后,便投入到紧张的学习驾驶技术之中去,针对缺少教练车的现状,他带领大家做了一个汽车驾驶台.雷锋废寝忘食地学习技术,被大家一致推举为技术学习小组长.五月份,雷锋成为了一名合格的驾驶员,被分到二排四班,交给一台13号车上了建设工地.
钉子精神
施工任务中,他整天驾驶汽车东奔西跑,很难抽出时间学习,雷锋就把书装在挎包里,随身带在身边,只要车一停,没有其他工作,就坐在驾驶室里看书.他在日记中写下这样一段话:有些人说工作忙,没时间学习,我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间.要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻.一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢 这就是靠压力硬挤进去的.由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲.我们在学习上也要提倡这种"钉子"精神,善于挤和钻.
一次义务劳动
一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药回来,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车,加入到运砖的行列中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,面对大家他说:"我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!"这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天.
可敬的"傻子"
望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自己的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水.
雷锋在1960年8月20日的日记中写道:"我要做一个有利于人民,有利于国家的人.如果说这是'傻子',那我是甘心愿意做这样的'傻子'的."40多年过去了,今天重读《雷锋日记》,重温他那一个心眼向着党,向着人民,向着国家的"傻子"精神,仍能给我们深刻的启示和教益.
"傻子"精神,实质上就是多做贡献,少取报酬的精神.有人觉得,在实际生活中,这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备,多数人无法做到.这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的.我们只要客观地观察一下就会看到,每个人从呱呱落地到长大成人,既离不开对家庭对社会的索取,也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献.在这种奉献与索取之间,具体到每个人,其所得所失计算起来可能会千差万别,但从总体上进行衡量,则必定是奉献多于索取,积累大于消耗,乐于吃亏的"傻子"多于只知占便宜的"聪明人".不然,我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍 如今,世界上的财富正在变得越来越多,人们的生活越来越美好这个基本的趋势,证明了鲁迅先生指出的铁的事实:世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界.只要有雷锋那种甘当"傻子"的觉悟,并切实付诸实践,就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人.
有人认为,雷锋的"傻子"精神是计划经济年代的产物,现在实行市场经济就行不通了.这种认识是片面的.诚然,市场经济讲的是等价交换,只尽义务不取报酬不符合市场规则.但是,市场经济同样需要"傻子"精神,其核心就是诚实守信.有真心诚意为顾客着想的"傻子"精神,就会大大增加企业的可信度,不但能受到顾客广泛欢迎,也能使自己获得令人羡慕的经济效益.同时还应看到,人们在市场之外还有更加广阔的生活天地.除了市场上讨价还价,锱铢必较之外,在处理与他人,与社会的关系时,无私奉献的精神还是必不可少的.
"傻子"总是与"聪明人"相比较而存在的.既然有人把雷锋这种甘于奉献,不计较个人得失的人称为"傻子",那么在他们眼中,那些善于钻营,见便宜就上的人,自然就是"心眼多得数不过来"的"聪明人".但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生.相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为"聪明",实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落,身败名裂,或者触犯刑律,身陷囹圄.这分明是"鬼"迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明 !
入党
团党委树立雷锋为艰苦奋斗.勤俭节约标兵后,雷锋更加严格要求自己,他出身贫苦,爱憎分明,好学上进,阶级觉悟高,入党动机正确,根据一贯表现,支部大会一致通过了雷锋的入党申请.
一九六零年十一月八日,雷锋光荣地加入了中国共产党.
一九六零年底,雷锋事迹被以《苦孩子好战士》为题在报刊发表后引起强烈反响,各地邀请他作报告的单位越来越多,他以一部血泪斑斑的家史,告诉人们不要忘记过去,激励人们在建设祖国中团结一致,更坚定地去战胜困难.应广大人民的要求,连里把雷锋事迹搞了一个展览室,中国人民革命军事博物馆也来人收集雷锋的事迹……
团结友爱
雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习,被人们称为"小小的雷锋图书馆".他帮助同志学习知识,同班战友乔安山文化程度低,雷锋就手把手地教他认字,学算术.同班战友小周父亲得了重病雷锋知道后以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱.战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞,雷锋值班回来发现后,把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤了,轻轻地盖在他身上.知道这个情况的乔安山说:"为了给你补裤子,雷锋半宿都没睡!"
人民的勤务员
从一九六一年开始,雷锋经常应邀去外地作报告,他出差机会多了,为人民服务的机会就多了,人们流传着这样一句话:"雷锋出差一千里,好事做了一火车".
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候,一出检票口,发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女,原来这位妇女从山东去吉林看丈夫,车票和钱丢了.雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说:"大兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的 "雷锋说:"我叫解放军,就住在中国".
五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来,带了几个馒头就披上雨衣上路了,路上,看见一位妇女背着一个小孩,手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去.雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷得发颤,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋估计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她们吃.火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一直把她们送到家里.那位妇女感激地说:"同志,我可怎么感谢你呀!"过年的时候,战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动.雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球,就想到每逢年节,服务和运输部门是最忙的时候,这些地方是多么需要人帮忙啊.他放下球拍,叫上同班的几个同志,一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站,这个帮着打扫候车室,那个给旅客倒水,雷锋把全班都带动起来了.
雷锋就是选择永不停息地,全心全意地为人民做好事,难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋.
孩子们的知心人
一九六零年十月以后,雷锋先后担任了抚顺市建设街小学(即现在的雷锋小学)和本溪路小学校外辅导员.
雷锋平时工作.学习都很忙,他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师,同学谈心,或进行其他辅导活动.他善于团结小朋友,启发他们好好学习,天天向上.
雷锋以高度的使命感.责任感,辛勤培养下一代茁壮成长.共表团抚顺市委为表彰雷锋的事迹,曾于一九六二年五月二十八日颁发奖状,上面写着:"奖给优秀辅导员雷锋同志,保持光荣,继续前进".
模范班长
一九六一年九月,全团上下一致推举雷锋为抚顺市人大代表.
雷锋参加完人代会回到连里就担任了二排四班班长,在他的带领下,四班成了"四好班",雷锋也成了全连的四好班长.
一天傍晚,天下起大雨,雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩,手里还拉着小孩,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着,雷锋忙上前一打听,才知道这位大嫂从外地探亲归来,要去十几里外的獐子沟去,她着急地说:"同志啊,今天雨都把我浇迷糊了,这还有孩子,我哭也哭不到家啊!"
雷锋把雨衣披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子冒雨朝獐子沟走去,宁可自己淋得透湿,一直走了两个多小时,才把她们母子送到家.
谦虚谨慎
雷锋入伍以来,多次立功受奖,他被选为市人大代表,出席过沈阳军区首届共青团代表会议,他的照片,日记和模范事迹.通过报纸.电台作了广泛的宣传,雷锋陆续收到来自全国各地热情赞扬他的来信,他在日记中写下了这样一段话:"我的一切都是党给的,光荣应该归于党,归于热情帮助我的同志,至于我个人做的工作,那是太少了,我这么一点点贡献,比起对我的要求和期望还是很不够的……"
女友的回忆
在雷锋日记中,许多人看到一段署名为"你姐黄丽"的留言.几十年来,大家都在问,这个黄丽是谁 直到一九九七年,隐而不谈这段往事的王佩玲终于披露出青年时代与雷锋共处的情景.
一九五八年二月,王佩玲在团山湖农场与雷锋相识,那时,王佩玲19岁,雷锋17岁.王佩玲常常向雷锋借书看,他们常常在一些谈论起书中的故事和人物,虽然有时观点不一致,便争执之后双方都感到特别快乐.三月十三日吃完午饭,雷锋送给她一本崭新的日记本,一句话没说就跑开了,在日记的扉页上是雷锋对她的祝愿和鼓励.
由于两人常常接触,便受到场里人的闲言碎语,王佩玲去湘潭学习4个月,双方互相通信,谈些彼此的学习和工作情况.五八年十一月,雷锋调往鞍钢,临别前雷锋送王佩玲一张照片,王佩玲送雷锋一个日记本,并写了一段留言,这就是如今陈列在军事博物馆里《雷锋日记》中的那段话,当时不便签真名,雷锋想了想说:"就写黄丽吧,黄王同音,丽为天生丽质!
后来,王佩玲离开农场辗转安徽,湖北等地,与雷锋失去了联系,六三年三月六日中午,王佩玲突然发现报纸刊登毛主席的题词和雷锋的优秀事迹,至此才知道心爱的弟弟已改名并已离开人世,王佩玲大病一场.
一九六五年,27岁的王佩玲结婚成家.
牺牲经过
一九六二年八月十五日上午八点多钟,细雨霏霏,雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地.他们把车开进连队车场后,发现车身上溅了许多泥水,便不顾长途行车的疲劳,立即让乔安山发动车到空地去洗车.经过营房前一段比较窄的过道,为安全起见,雷锋站在过道边上,扬着手臂指挥小乔倒车转弯;"向左,向左……倒!倒!"汽车突然左后轮滑进了路边水沟,车身猛一摇晃,骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子,雷锋不幸被倒下来的方木杆子砸在头部,当场扑倒在地,昏过去……
战友们立即用担架把他送到附近医院抢救,各级首长立即赶到了医院,同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前.由于颅骨损伤,导致脑机能障碍,雷锋这个劳动人民的好儿子,中国共产党的优秀党员,年仅22岁,就这样和我们永别了!
八月十七日,在抚顺市望花区政府礼堂召开隆重的追悼会.近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去.
一九六三年一月,国防部命名雷锋生前所在的班为"雷锋班",共青团追任雷锋为全国少先队优秀辅导员,解放军总政治部,共青团中央,全国总工会,全国妇联相继发出关于学习雷锋的通知,《人民日报》,《解放军报》,《中国青年报》等相继发表社论,评论和介绍雷锋事迹的文章.一九六三年三月五日,首都各大报纸发表了毛泽东主席的光辉题词:"向雷锋同志学习".
雷锋,这个光辉的名字,在我们的心中闪烁着不灭的光辉.他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了人民,他的高尚的理想,信念,道德,情操,必将在我们青少年一代身上不断发扬光大,他那不可磨灭的美好形象,将永远活在我们的心中.
雷锋精神
雷锋精神是对雷锋事迹所表现出来的先进思想,道德观念和崇高品质的理论概括和总结.已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品德的结晶,已经成为热爱祖国,热爱社会主义,热爱党,坚定共产主义信仰,树立全心全意为人民服务的思想,发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的象征.
一心向着党,向着社会主义的坚定的政治立场.
全心全意为人民服务,无私奉献的崇高思想.
甘当革命的"螺丝钉",干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度.
刻苦学习和钻研理论的"钉子"精神.
勤俭节约,艰苦奋斗的优良作风.
终年22岁

　　西晋灭亡后的317年北方汉族人口总数不到1000万。 以下是各族当时的分布情况： 陕西一带羌、氐、匈奴有80万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有80万； 山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，他们有80万之多，残留在当地的汉族只有100万人； 河北的鲜卑人应该有80万，而当地汉族人口不过150万人； 至于河南-山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活； 甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二； 宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下，人数操过120万； 辽西鲜卑人汉人各占一半，各20到30万； 辽东汉人100万左右，高丽人50万； 河西走廊-敦煌-新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族，人数操过三、四百万，在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。
　　冉闵（322?－352），也有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄（今河南内黄西北）人，汉族。十六国时期冉魏政权的建立者，公元350－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，建立冉魏政权。最为今人所知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令：“内外六夷，敢称兵杖者斩之！”他是拯救了汉民族的抗胡英雄；在大混战中，羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。352年，冉闵为慕容儁所执后斩于遏陉山，后被追封为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。 冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。 冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人，加上上面提到的共计在160万左右， 公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原。 后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。 挟胜利之势，突袭各路胡军，先后经历六场恶战。 1、首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万； 2、再战以五千汉骑大破胡骑七万； 3、三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万； 4、四战先败后胜以万人斩胡首四万； 5、五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万； 6、六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！ 扩展资料 五胡乱华时期处于中国被外族侵占、北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响。 五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。 百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。 西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。 冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一,后被推为国主。 当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野之举五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，后有夺汉女五万入后宫肆意凌杀污辱之行。 汉儿冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡三十万，羯族基本被全族杀绝及至北方各地汉人响应，各胡深惧，而遭到群胡连番围攻。 参考资料 百度百科—五胡乱华